الحكم الإسلام: ILMU & MAKRIFAT 2

ada 2 Alasan mengapa ilmu lebih diutamakan daripada Ibadah :

1.Agar ibadah itu dapat dipratekkan secara benar.Untuk itu seorang ahli ibadah wajib memiliki pengetahuan yang cukup tentang Zat yang harus mereka sembah,baru kemudian mereka menyembahnya.Apa jadinya bila kita menyembah sesuatu yang tidak engkau ketahui nama dan sifat-sifat ZaTNYA? juga apa- apa yang wajib baginya dan yang mustahil atasnya pada sifatnya itu? Ini sangat penting,sebab bisa saja seseorang mengitikadkan sesuatu yang tidak layak padanya.Jika itu terjadi,maka ibadahmu menjadi sia-sia.

Seorang ahli ibadah harus menguasai pengetahuan tentang perintah-perintah dan larangan2 yang ditetapkan oleh syariat.Perintah-Perintah itu wajib dipatuhi,dan larangan2 nya wajib dijauhi secara Total.Jika tidak memilki pengetahuan tentang itu,Bagaimana kita bisa melaksanakan ibadah kita? Maka wajiblah bagi kita unutk memiliki ilmu tentang ibadah-ibadah yang disyariatkan,seperti bersuci,shalat,puasa,zakat dan lainnya.Berikut hukum serta syarat-syaratnya,agar kita dapat melaksanakan ibadah itu secara benar.Sebab,Mungkin saja engkau melakukan sesuatu dalam ibadahmu selama bertahun-tahun,yang merusak wudhu dan akibatnya juga merusak shalatmu,atau mungkin melakukan wudhu dan shalat yang tidak sesuai dengan sunnah.Dan semua itu terjadi tanpa engkau sadari.

Selain ibadah Lahiriah di atas,wajib pula mengetahui ibadah yang batin,yang terkait dengan apa saja yang dilakukan oleh hati manusia.Misalnya tentang tawakal,yaitu penyerahan semua urusan hanya kepadanya ,tentang ridha,sebar,tobat,ikhla\s dan lainnya.dan wajib pula engkau mengetahui larangan-;larangnya,yang merupakan musuh dari perkara ibadah hati tersebut,seperti memperturutkan amarah,panjang angan,bersikap riya dan sombong.ini agar engkau dapat menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan tersebut.Sebav,inbadah hati juga merupakan kewajiban yang harus dilaksanakan setiap hamba,Diman allah Swt telah memerintahkannya dengan tegas dalam banyak firmannya.

ALLAH SWT berfirman

“Dan hanya kepada allah hendaknya kalin bertawakal,jika kalian benar-benar orang yang beriman”.(al-Maa-idah:23)

“Dan bersyukurlah kepada allah,jika benar-benar hanya kepadanya kalian menyembah”.(Al-Baqarah:172)

“Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan allah”.(An-Nahl:127)

“Sebutlah nama rabbmu dan beribadahlah kepadanya dengan penuh ketekunan”.(Al-Muzammil:8)

Perhatikanlah ayat tersebut,dimana allah swt.begitu tegas memerintahkan para hambanya untuk melaksanakan ‘Ibadah Hati’ dengan baik dan benar,sama tegasnya seperti saat dia mengelaurkan perintah shalat dan puasa,sedangkan Kewajiban kewajiban yang lain ditinggalkan? Padahal perintah itu sama-sama datang dai Rabb Yang Esa,dan memiliki derajat kewajiban yang sama.

Bagaimana nasib seseorang yang tenggelam dalam kehidupan dunia,hingga tak bisa membedakan mana yang baik dan mana ynag Buruk? sehingga yang ma’ruf dikatakan munkar,dan yang munkar menjadi ma’ruf? siapa saj yang mengabaikan ilmu-ilmu yang disebutkan allah di dalam kitab-nya sebagai nur(cahaya),hikmah serta petunjuk,juga melalaikan pengamalannya,maka ia telah melakukan perbuatan yang diharamkan dan terancam binasa.

Wahai orang yang memerlukan bimbingan! Tidakkah ada rasa takut pada Allah di hatimu,yang banyak mengabaikna kewajiban pokok?Engkau justeru menyibukkan diri dengan shalat-shalat sunnah,puasa sunnah,namun engkau tidak mendapatkan apa-apa darinya.Dan barang kali pula engkau lebih memilih melakukan sesuatu kemaksiatan yang pasti membuat seirang hamba masuk ke dalam neraka?atau meninggalkan sesuatu yang mubah (boleh) seperti makanan,minuman atau tidur,demi mencari keridhaan allah,’Azza wa Jalla,tapi engkau tidak mendaptkan apa-apa atsnya?dan yang lebih berat dan berisiko adalah,engkau telah menjadi tawanan angan-anganmu.Padahal panjang angan itu amat sia-sia.Engkau menyangka perbuatan itu baik karena dilakukan dengan niat yang buruk,padahal sungguh berbeda antara niat baik dengan kesia-siaan yang tidak engaku sadari itu.

Demikian pula keyika engkau mengadukan kesedihan,derita,ketakutan,ketidaksabaran dan ketidaksenangan yang engkau alami kepada allah yang maha agung,dimana engkau mengira hal itu sebagai bagian dari usaha untuk merendahkan diri dan memohon belas kasihan kepada allah ‘Azza Wa Jalla.Padahal engkau melakukannya dengan riya’,dan itu terlarang.Engkau mungkin menyeru manusia pada kebaikan agar berbuat benar,tapi engkau tetap melakukan dosa dan yakin dosanya itu akan dihapuskan oleh allah karena engkau telah menyeru orang-orang untuk berbuat baik.Sampai-Sampai engkau mengira akan lebih mendapat pahal disbanding hukuman karena perbuatanmu itu.Ini tipu Muslihat syetan,dan engkaku telah salah memahami dan bersikap sembrono.Konsekwensi buruk itu harus diterima oleh orang-orang yang beramal tanpa didasari ilmu tentang amalnya.

amalan-amalan Lahiriah dan amalan Batiniah sering terkait.Bila salah satu rusak akan berpengaruh pada lainnya.Misalnay,sifat riya’,’ujub, (membanggakan diri),menyebut-nyebut kelebihan diri sendiri dan lainnya,adalah perbuatan batin yang bisa merusakkan ibadah lahiriah,dan menjadikan ibadah itu tak ada nilainya dimata Allah.Sama halnya dengan sifat ikhlas,merupakan sifat batin yang sangat mempengaruhi ibadah lahir kita.Diterima atau tidaknya ibadah kita oleh allah sangat bergantung pada ada atau tidaknya rasa ikhlas saat melaksanakan ibadah tersebut.

Oleh karenanya,Rasullah saw.pernah bersabda mengenai sifat ilmu.

ٳن نوما على علم خير من صلاه على جهل

“Sesungguhnya tidur dalam keadaan berilmu itu lebih baik daripada shalat dalam kebodohan (tanpa ilmu).”

Sebab orang yang beramal tanpa didasari ilmu lebih banyak kecenderungan merusaknya daripada memperbaikinya.

dan Rasullullah saw.juga bersabda mengnai pentingnya ilmu ini.

إنه يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء ء

“Bahwa sesungguhnya ia (ilmu) diilhamkan kepada orang-orang yang berbahagia dan dihalangi dari orang-orang yang menderita”.

Maknanya ialah,bahwa ilmu itu berada disisi allah ta’ala.dan bahwa seseorang yang mempelajari ilmu ,lalu rajin beribadah dan mengerjakan suatu amalan sesuai ilmu itu,tak mungkin hanya mendapatkan lelah atas amalan ibadah yang dilakukannya tersebut.Semoga allah melindungi kita dari ilmu dan amal yang tidak bermanfaat.

Oleh karena itu,para ulama yang zuhud menaruh perhatian khusus dalam soal ini,dibanding manusia umunya.sebab,poros dari urusan peribadatan,sendi-sendi ibadah dan pengabdian kepada allah ta’ala.itu bertumpu kepada ilmu.Demikian pula dengan ulil abshar (orang-orang yang memiliki ketajaman pandangan),orang-orang yang mendapatkan dukungan dan taufiq dari-Nya.

apabila telah jelas dari uraian di atas,bahwa seseorang hamba tak akan mampu mencapai ketaatan dan keselamatan kecuali ilmu,maka sudah semestinya kita mendahulukan ilmu itu dalam hal beribadah.

2.Ilmu yang bermanfaat itu membuahkan perasaan takut kepada allah ta’ala dan segan terhadapnya.

Allah swt berfirman

“Sesungguhnya yang takut kepada allah di antara hamba-hambnya,hanyalah ulama”.

(Faathir:28)

dari ayat ini bisa dijelaskan bahwa orang yang tidak mengenal allah secara benar,tidak akan segan,hormat,dan takut kepadanya.Maka dengan ilmu itu seseoarang hamba mengetahui dan mengenalnya,mengagungkannya dan segan terhadapnya.Ilmu itu membuahkan ketaatan secara total dan membendung kamaksiatan seluruhnya,tentunya dengan taufiq dari Allah swt.Oleh karena itu,hendaknya engkau mencari ilmu tersebut.dan semoga allah ta’ala memberimu bimbingaN,WAHAI PENEMPUH JALAN MENUJU AKHIRAT,sebelum segala sesuatu menyibukkanmu.dan allah lah yang memberimu taufiq,anugerah dan kasih sayangnya kepadamu.

والله أعلم

الحكم الإسلام

ILMU & MAKRIFAT 2

0 komentar:

Posting Komentar

Welcome to My Site

لا إله إلا الله محمد الرسول الله

Asmaul Husna

Islamic Quote Of the Day

Clock

Hijri Calendar

Pengunjung Blog

Flag Counter

Biodata

About Me

Blog Archive

Arsip Blog

Kategori

Translate

Newtons Cradle

Wikipedia